许多父母仍然强迫他们的孩子考0分只选择特定的部落结婚。

　　他们认为文化差异或部落刻板印象会导致与其他部落的婚姻失败。

　　在选择人生伴侣时，年轻人越来越忽视族群。通过上学、旅行和在大都市居住，与来自全国各地的人进行互动，有助于打破部落壁垒。

　　然而，许多父母仍然强迫他们的孩子只选择某些部落结婚，他们认为文化差异或部落的刻板印象会导致与其他部落的婚姻失败。

　　Rose Kahendi在《育儿》杂志上谈到了这个问题，她说人们似乎不会谈论当人们在自己的部落内结婚或与“被接受的”部落结婚时所导致的灾难性婚姻。

　　“我们喜欢假装那些和‘X族’结婚的人注定要离婚和陷入危机。而且，人们似乎也没有谈论这样一个事实，即我们父母这一代中的许多人(如果不是大多数的话)在健康的人际关系和正常的家庭方面并不是世界上最好的榜样。”

　　托尼·瓦加(Tony Waga)两年的恋情因为母亲而结束。这种关系是他一直希望生活的梦想。他的伴侣在各方面都很适合他，认识他们的人都明白，当人们被告知要和自己最好的朋友结婚时，这意味着什么。

　　然而，在得知自己的潜在儿媳部落后，他的父母立即变得冷淡起来。

　　“他们并没有反对她这个人，”托尼说，“但他们禁止我娶她，只是因为她来自错误的部落。”

　　托尼本打算继续向他的父母请愿，直到他们让步，但他的母亲生病了，在她临终前，她最后的愿望是托尼结束这段关系，和他社区的人结婚。

　　“在那之后，我就无法继续这段关系了。我被悲伤、内疚和母亲的遗愿压倒了。我结束了这段感情，四年来一直在寻找另一个伴侣，但没有运气。”

　　托尼的故事并不是一个孤立的事件。在部落主义和刻板印象根深蒂固的独立后时代长大的父母，通常会因为部落的原因而拒绝孩子的伴侣。

　　当面临不服从父母或放弃爱的选择时，服从父母是很自然的。

　　正如Ibrahim Dubow所说，“我们的父母是我们家的支柱，如果要在父母和任何人之间做出选择，那么我自然会选择我的父母。”我在街上遇到了另一个人，但我的父母是我的工厂。无论黑夜还是阳光，你的父母都会留在那里，所以对我来说，答案是，而且永远都是，“是”和“会”。

　　被拒绝的受害者对这种服从和荣誉没有那么热情。乔伊·恩德格瓦不幸被伴侣的父母抛弃。

　　“我们很开心，很少吵架，”乔伊说。“这是一种完美的最好的朋友和爱人的关系。但是妈妈和姐姐给他发信息说他可以娶其他部落的人，除了我的部落。父亲甚至威胁要和他断绝关系，这对他的心理影响很大。”

　　显然，乔伊的伴侣曾经和一位基库尤女士约会过，但他们分手了，她带着孩子去了。然后他带走了一个坎巴，坎巴也带着他们的女儿离开了。

　　乔伊说:“在他离开我之后，他和自己部落的人结了婚，但没有孩子。”一年后他们分手了。他想让我回去，但我已经向前看了。”

　　还有一些人，比如Kimanzi Muvithu，就曾多次遭到不同父母的拒绝。

　　“我想早在2018年就定居下来，”基曼兹说。“我遇到了这位卡伦津女士，并同意继续进行婚姻计划。她突然告诉我，她的父母完全反对坎巴人与卡伦津人结婚，理由是坎巴人是杀人犯。这是指卡伦津艺术家切列莱被她的坎巴人丈夫谋杀一事。约会快一年了，我就因为这个被甩了。”

　　2020年，Kimanzi遇到了一个名叫Luhya的人，同样的事情也发生了。这位女士的父亲严厉地批评他的部落，而不是他的个人，她屈服于离开他的要求。

　　“有那么一刻，我感觉就像sina nyota ya ndoa，”Kimanzi继续说道。

　　2022年，基曼兹遇到了他的妻子。他在大都市长大，没有选择部落的倾向，他的妻子碰巧是坎巴族，这只是一个巧合。他现在很快乐，很满足，已经组建了家庭。

　　消极的部落刻板印象也导致了对父母权利的剥夺。Njeri Gichohi向《育儿》杂志讲述了她的故事。

　　大约十年前，Njeri和一个卢奥人约会，由于她的部落，他的父母不支持这段关系。父母觉得他们的关系不会长久，当Njeri怀孕时，事情发生了丑陋的转变。

　　“他的父母对他非常不满，因为他让一个基库尤人怀孕了。事情变得越来越激烈，他们警告他永远不要见我和我未出生的孩子，”Njeri说。“这就是我最终成为单身母亲的原因。现在已经9年了。那家伙消失了，再也没有人见过他，也没有听到他的消息。人们如何思考和推理令我困惑。我的女儿没有错，但他们却选择不让她有父亲，把她钉在十字架上。”

　　不仅仅是部落让父母拒绝祝福他们孩子的结合。显然，就像牛顿·因加拉所经历的那样，即使是同一宗教中的宗派也会发挥作用。

　　卢希亚族和罗族通婚如此频繁，他们互相称呼对方为“马什梅吉”或“姻亲”，人们会认为他们的结合不会有任何反对意见。

　　牛顿说:“我约会的罗女士已经告诉我该期待什么了。”“她提醒我提防她父亲，他非常严厉，她怀疑他是否会接受我，因为我是卢希亚，属于一个不同的教派。”

　　她的父亲信守诺言，甚至拒绝与牛顿见面。考虑到牛顿的基督教背景和在教堂担任青年领袖的身份，他拒绝私奔。

　　“我一直祈祷，相信他会接受我。他从来没有这样做过，”牛顿说。

　　有一天，牛顿坚持要见他伴侣的父亲，他相信单独坐下来谈谈会改变父亲的想法。他的伴侣和她的母亲安排了一切。他和他最好的朋友一起向家走去。

　　“当我们到达并去迎接他时，他拒绝和我们握手，并让我们去找邀请我们去他家的人，”牛顿说。“太尴尬了。”

　　牛顿和他的搭档还没有放弃。他的伴侣去找她的牧师进行干预，但她的父亲在他们的教堂里太有权势了，无法反抗。

　　牛顿转而向他的主教求助，但主教拒绝干预，说这是他伴侣的教会该处理的事情。

　　牛顿继续说道:“因此，我们为父母所做的一切努力都遭到了挫败。”

　　碰巧父亲得了绝症，身体每况愈下。与文章开头托尼的母亲不同，这位母亲改变了主意。

　　“当他意识到自己时日无多，开始问女儿我能否计划正式去见他时，他说得有道理。但那时候我还不能这么做，因为我失业了，挣扎着维持生计，”牛顿说。“不幸的是，去年我还没来得及去，他就去世了。临终前，他让他的大儿子允许我的未婚妻带我回家。遗憾的是，我们去年7月分手了。我总是责怪他妨碍我们安定下来。”

　　父母有权利干涉孩子的关系吗?A.C.K. St. James Buruburu的Paul Oduor牧师就今天的话题发表了看法:

　　

　　“与不同部落有关的耻辱、对社区的不真实聚集和防御性攻击可能会助长父母的情绪。他们可能只有有限的信息和与‘罪魁祸首’群体的互动，”他说。

　　他指出，有些人不想让父母不高兴，所以他们选择了非对抗性的方式，切断了他们花费时间和资源建立的关系，更不用说情感和心理上的投入了。

　　“他们的责任感和依恋感是他们为自己的选择付出的代价，或者我应该说，缺乏这种选择，”保罗牧师说。

　　另一方面，不墨守成规的人坚持自己的立场，认为自己也能自己做出重要的决定。

　　“他们勇敢地忍受来自父母和部分大家庭的威胁、操纵和勒索，这些人通常是作为强化而被引入的。保罗牧师说:“在很多场合，他们被贴上叛徒和狡猾的反叛者的标签，被视为家庭中的害群之马。”

　　“虽然这些人会坚持自己的决定，但在内心深处，父母总是为他们做最坏的打算，总是希望在不久的将来挥舞着‘我告诉过你’。”

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