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　　圣诞老人MARíA ATZOMPA, m

　　希科(美联社)——安娜Martínez热切地欢迎她死去的亲人回家。

　　每年11月1日，墨西哥南部瓦哈卡州(Oaxaca)的Martínez和其他人都满怀期待地等待着亡灵节的庆祝活动，届时，家庭会摆放自制的祭坛，纪念他们死去的亲人，并在墓地度过夜晚，点燃蜡烛，希望照亮他们的道路。

　　“我们保存祖先的文化，这就是我们制作祭坛的原因，”41岁的Martínez说，他住在Santa María Atzompa镇。

　　每年10月31日，Martínez都会在她的露台上建一个三层的祭坛。首先是花，一种名为cempasúchil的万寿菊。Martínez将它们绑在祭坛上方的拱门中。

　　她说:“对我们来说，那个拱门是一个入口，让他们(死者)可以到达我们的房子。”“我们还创造了一条通往门口的鲜花之路，作为欢迎的标志。”

　　接下来，她点燃一种被认为可以引导灵魂的香，并放上苹果、花生和面包等食物。巧克力是给她奶奶的，她说。

　　“她就像我的母亲，所以我所提供的一切都是希望她能在这里，”Martínez说。

　　当地文化部长维克多·卡塔(Victor Cata)说，在这一天，瓦哈卡人纪念的不是死亡，而是他们的祖先。“这是对那些与我们共享时光和屋檐的人的庆祝，他们和我们一样有血有肉。”

　　圣诞老人María Atzompa的传统从小就被接受，并从父母传给孩子。Martínez八岁的女儿问她是否可以帮忙安排祭坛上的水果，她的母亲又布置了一项任务:确保蜡烛在下午一直点着，这样我们的死者就不会迷路了。

　　太阳一下山，当地人就聚集在墓地，在他们的家族坟墓上点燃蜡烛，开始一个被称为“vela”的守夜活动。

　　58岁的María Martínez在中午前去看望了她已故的丈夫。她说:“我确实觉得他们今天回来了，但我也认为他们每天都和我们在一起，而不仅仅是在这一天。”

　　瓦哈卡的传统在16个土著群体和非洲后裔社区之间各不相同，但根据卡塔的说法，与这片土地有关的古老知识是共享的。

　　卡塔说:“10月和11月是旱季，那时土地贫瘠。“但它是重生的，所以人们认为死者会回来享受他们生前所爱的东西。”

　　67岁的菲利佩Juárez为他的一个兄弟提供了梅斯卡尔和啤酒。其他家庭成员，他的妻子煮瓦哈卡美食，如鼹鼠，一种传统的酱。

　　Juárez说，这将是一个漫长的夜晚，直到他们早上6点回家，但这是快乐的时光。

　　“在我们死去的那一天，我们将再次见到他们，”Juárez说。“我们将到达他们安息的地方。”

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